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。其实按照柴硕的受伤程度是需要请假回家休养的。但伤筋动骨一百天的，他们还有不到一个月就会考了，柴硕耽误不起。这段时间教学调整，加重了理化生课程的比例。理科老师已经进入复习全面备战会考阶段。而文科的政史地外加语数英三个主科的老师们还都卯这劲儿向前赶课。于是复习重任就拉到了为数不多的自习课头上。当然倘若同学们偶尔翘个体育课，在理化生课上写张试卷，老师们也是乐见其成的。如此全面警戒备战会考阶段，基本上一节课都不能拉。哪怕错过一节自习课，或许你已经和其他可爱的同学们隔开了一座珠穆朗玛峰或者一道东非大裂谷。当然不愿错过课只是一部分原因，柴硕要是真的用心，在家自己复习也是可以的，说不定效果还更好呢。柴硕不愿回家的最主要原因是因为如果区区在楼梯上打个滚儿就害得他在家卧床不起，那他也太娇弱了，他丢不起那人。一世英名可不能因为这么芝麻点儿小事全毁了。今天是周日，一下午的物理课，虽然这门课很快就要被打发走了，但在它走之前，大家还是得把它当祖宗供着。尽管大多数同学已经被物理老师口里的加速度加速催眠，瞌睡得睁不开眼，但还是要瞪大眼珠子使劲仰头盯着黑板配合物理老师的单演独奏。第三节下课的时候苏弥宸和柴硕到了教室，也不知道他们是故意避开物理课看着表回来的还是碰巧，幸免于一遍遍从斜坡往传送带上滚小球的折磨。第四节是一周一次的新闻周刊，黎之晞以为他们今天不会再回来了，一下课就换到了苏弥宸座位上。原本她准备趁教室黑着，浑水摸鱼和申荨聊个天儿吃点儿东西什么的。没想到…………他俩进来的时候班上已经关了灯拉上了窗帘，终于硬挨挺过了物理课，大家都兴奋地盯着大屏幕，等候白岩松的出现。所以没几个人注意到他们回来了。但坐在他们附近的同学还是第一瞬间就发现了他们，因为正沉浸在一周一次的放松活动，只和他们略微打了个招呼，就继续守着显示屏了。他们俩直接并排坐在了黎之晞和柴硕的位置上，正后面的申荨和黎之晞小声问着他们柴硕小腿的伤亡情况。苏弥宸有一句没一句地并不怎么耐烦地回着，而另一旁柴硕尽可能降低自己的存在感，试图把这件糗事给蒙混过关掩盖过去。一搭没一搭闲聊了一节课，申荨知道了全校单人间的分配额度是有限制条件的，不是愿意掏钱就能住，而是必须是教室子弟才行。原来黎之晞老爸是他们学校的副校长，教他们历史的李老头是柴硕的外公……怪不得全班上只有他俩住的单人宿舍。苏弥宸本来也是跑校生不住校，但为了照顾柴硕受伤的腿，这段时间他暂时和柴硕挤一间寝室。通过柴硕受伤这件事儿可以看出来，苏弥宸明显要比老高那些朋友跟柴硕要近一点儿，柴硕也明显对苏弥宸更信任些。而且这种熟稔程度没有十年以上估计是到达不了的。午餐时间柴硕也暂时抛弃了酒rou饭友跟苏弥宸凑到了一起。以柴硕小腿的状况，在食堂吃是比较勉强的了，苏弥宸和柴硕一般都选择在寝室吃，然后再午休一会儿。鉴于文校区对抢饭的狂热程度，如果苏弥宸先把柴硕架回寝室再去买饭，估计就只能等到快一点再吃饭了。但要先抢饭再把柴硕弄回寝室时间安排也不太合理，再说苏弥宸怎么看也不像是会去挤着排队买饭的人。于是卖饭的艰巨任务理所当然就落到了黎之晞这个“罪魁祸首”头上。其实要说最好就是定个外卖，但学校这段时间严查整改，别说外卖，连快递都飞不进来。申荨本来想在餐厅吃，但抵不住黎之晞的盛情邀请和嗲声卖萌，只能和黎之晞一起带四份饭然后回宿舍吃。要说买过饭各回各寝吃也行。但黎之晞显然不想错过和苏弥宸共进午餐的机会，柴硕也不想放过这个和心上人多出来的共处契机，于是就演变成四个人一起在柴硕宿舍吃饭了。单人寝果然还是单人寝，那住宿条件果然不是普通六人，噢，现在是八人寝能比的。申荨见过普通寝室楼的格局模式图。上下铺，靠门的地方时两排一面四个格的小方柜。两排床之间的距离最多超不过一米五，看起来非常拥挤。而且是六人寝改造过来的，两排的柜子最下面那个还没有门，估计之前是用来放暖瓶的。现在串了根铁丝挂了块布，勉强让学生用来放衣服之类的小杂物。而且这些寝室还没有阳台.独卫，一层楼只有一个公用卫生间，前面是两排塑料水管，用来洗漱和洗衣服。旁边是仅有的一间晾衣房，供整层的同学晾衣服。地方当然不够用，所以申荨去餐厅吃饭路过宿舍楼的时候，经常看见窗外飘荡着的一排排湖蓝色校服。眼尖的话，还能瞧见楼下角落里藏着的衣服架。为什么只能看见校服呢，估计这跟文校区在校内只能穿校服的校规有关了。再说他们单人寝，是套房式的，客厅还有电视。那装修标准差不多可以和网上“别人家的大学”的豪华贵族式宿舍媲美了。这双重标准严重的，学校天天嚷嚷着没钱，从教育局批不下来钱，结果转眼就把教师子弟的宿舍装修这么好……怪不得学校明令禁止其他学生靠近这栋楼。本来还以为是因为一楼有办公区，现在看来，肯定是怕其他同学羡慕嫉妒学校的偏心吧。嗯……她以后要是能进这里工作就好了，这个学校里教师们的师资待遇待遇也忒好了……申荨大致扫了一下，也没好意思细看，毕竟这是间男生寝室。她不住校，也没什么替其他同学抱怨的意思，她只是单纯觉得原来在高呼人人平等的现代原来也是有阶级存在的。单人寝和普通寝，估计就是贵族和平民的区别吧？带了几天饭，申荨发现苏弥宸简直是标准的素食主义者，饭菜中从来不沾荤腥，他不会真准备出家吧？作为一个不完全意义上的现代人，申荨发现两个年代在信佛方面有着明显的不同。元朝出家的人大多都是家里穷吃不起饭，而现代人大多都是“饱暖思yin.欲”闲得追求精神信仰去的。现代信佛大多都是中老年人，而元朝呢，以青壮年居多。也是，现代物资丰沛，花花世界里诱惑这么多，谁会想不开刨去这些对金钱地位之类的欲望选择出家？这样看来，苏弥宸也的确是个怪类了。说起来，相处时间久了，申荨对苏弥宸的那种特殊感应也