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    子更是说过：朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也！党争就都是毁国的因素！”

殷胥刚想插嘴，刁琢也急了，拍了泽的膝盖一把，急道：“那都是什么时候的理念了，你读书是只读皮么？周礼说五族为党，那时候党是跟血缘和利益有关系的！”

殷胥倒是听说过好几次，这夫妻俩能因为策论政令吵起来，因为荀子的一句话理解不同而冷战三天……今儿算是见到了。文化夫妻，吵架都引经据典的。要是他跟崔季明争这个，崔季明肯定是：“哎呀管他娘的什么子，你让我亲亲，你就说的都对。”

刁琢又道：“难道你觉得今日解决了，往后就没有党争了么？到是么时候都不可能没有党争的，村里都要分个河东河西的。若是君子之争，虽然也难免排外抱团，但没有背后家族钳制，因为朝廷有了法度，顶多是被抓住把柄，也并不是被挣脱不开的东西拴着的。如果是纯粹因利党争那我没的说，但是如果是因政党争，那就可以把话抬到明面上来说。政事堂，不就是解决这种纠纷的地方之一么？”

泽对她所说的美好想法，又逐条辩驳，殷胥托着腮听着这两个人拿着先贤的名句一副要打死对方的样子，竟也思路渐渐清晰。

皇权绝对凌驾在朝廷之上，能控制党争但是弊端也显而易见，就都不说当皇帝这事儿只靠投胎都不用竞争上岗的，单是皇帝被言论左右心境，被虚假的讯息而修改判断，凭喜怒做事收不回来就很可怕了。

但如果朝廷和皇权处于前朝那样彼此控制的状态，朝廷上能够执掌大权的“相”必定是竞争公平上岗，没有真本事真学识是不可能的，但权力的诱惑性就大了，再加上政令被朝廷左右的余地也大，为了政治抱负或者是为了利益，党争肯定会逐渐严重。

前者的路，殷胥从一开始就没打算走，后者的路子，他要想个办法解决才行。

将党争规定为君子理性党争，且摆到台面上，加大议允政事的范围。再加上不设立党派实职，只有虚名，律法对于单个官员的控制也加大，将他们先削微——虽然不可能规避其中的利益矛盾，但是否能将党争透明化？他们的争论也可能一定程度上利于皇帝的选择。

殷胥显然明白，党争绝大部分的时候都是大半身子埋在水里探头呼吸的王八，这会儿从水里捞上来现出原形来，规定一些手段，从一开始就给这条还没被踩出来的路子画上边界，会不会改善一些情况？

那夫妻俩就已经从君子之争，争成了意气之争。刁琢手腕上碧玉镯子晃了晃，微愠道：“你这会儿说我的想法不对了，前几日写文章时拿我的语句化用的又是谁？”

泽：“你只有一部分的看法是对的，这种事情也要考虑随着时间会怎样变质！”

殷胥连忙抬手道：“你们俩人倒是争起来把我也忘了。”

泽回头道：“臣建议这几日便先下手，治理党争一事可再等一等。”

殷胥摇头：“怕是等不得，一是因为南方收复，大邺要掌控的面积多了近一倍，事务繁多，战时的政策要恢复正轨，细事杂事太多了，我就算再长出三个脑袋来，也不能像以前那样一个人抗这些政务了。扛不住了。二则是，他们必定会把这次的行为，归结为为了大邺为了治世，而且很明显的，宋晏和他一批近臣手下想实行的政策，在几年内是能够利于朝廷的。他的话很合理，我处理不当，在朝臣之间也必定会失了心。”

谁都不是小孩子了，都知道天下不是一个人的，让朝臣听话的跟狗一样的政治，早就在这片土地上死了八九百年了。

殷胥叹：“他是算好的，有时候想想宋晏何尝不聪明，他知道战争之后不是平静，而是一个跟我登基时一样的敏感转变时期，怎么从倾尽全力打仗运转回一个大国应有的姿态，他知道我想要的是臣心，想要的是个能精密运转的朝廷啊。心术不正，意气蒙蔽，就坏在这两点上了。”

泽：“那你打算下手了？”

殷胥拍了下膝盖：“你也回来了，手里我要的东西都有了，还等什么呢。朕就要他说，要他把朕想说的话都说出来。”

在第二日宋晏还没上朝之前，正慢悠悠骑着马跟着几个同僚聊着，从宫门前侍卫之间而过，忽然有个小童从后头跑上来，满头大汗：“宋舍人，幸好是赶上了，这刚送到府上的消息！”

宋晏接过看了一眼，眉毛抖了抖，上头写道：“圣人决意正式审理竹承语被弹劾一案，且安王归朝，意欲控告钱尚书。”

圣人这是葫芦里卖的什么药，是查明了事情想掀到台面上？

一切的政治斗争，越往上走就越是赤裸裸的阳谋，到圣人这一层，就反而没什么太多错综复杂的裙带关系或利益关系，就真的只剩“社稷”二字了。

他宋晏备好了为社稷的这一天啊，能成一代名臣还是狱中囚犯，就看今日了。

第345章327.0327.

竹承语站在俱泰下手的位置,这一对儿曾经的同年进士、后来的提携关系，如今因为户部的争端而割裂，群臣并不敢插嘴。竹承语面如寒霜的站着,以前是翩翩君子温润如玉，今日就是冰山孤寒,触碰不得；俱泰则似有意一般,大声的和崔式、尤朝在内的各部尚书说笑。

俱泰跟着圣人跑出去打仗，带走一批户部的官员为各地为大邺创收,在各地协助新政展开。随着他们走过的地方逐渐平定,各地陆陆续续也有商税上缴，这部分商税主要是蜀商与关中商人下江南，以及朝廷收了南方的茶铁盐凉金银等等的贩卖权。

其他还有江南各大寺庙囤积的大量财产，土地对外分发或拍卖,金银或其他财产上缴朝廷。本来众人都没有把这个钱当作大数目，然而往往越是苦难，佛寺越大行其道,单是江东一带的大型寺庙就有几百所，收缴的财产甚至让殷胥也惊愕不已。在平定南方之后，圣人带回来的高僧在佛教祖庭白马寺宣讲佛法，圣人暗中支持佛教，纵然这流派特殊了些，但好歹也是圣人这些年头一次对佛放宽了态度，各寺就算是与禅宗有理论上的矛盾，为了生路也不得不退让几分。

再者就是一些征讨世家在各地私兵与屯堡所得到的资产，但是这些钱大部分都留给了当地官府作为初建的朝廷拨款。

上到洛阳的银子倒是并没有想象的多。

但是支出则多的惊人，也不是说国库困苦承担不起，而是曾经长江以北的半个大邺，要养自己激增的百姓不说，还要养一