神诡大明 第411节
“能代表上天的，只有玉清修士。我试图逆转所看到的未来，被上天阻止，也就意味着我眼中所看到的事情一定会发生。” 姬象思索着，同时也警惕的盯着远方的那片如天云一般浩荡的厚重灰雾。 自己并没有按照未来视中所看到的那种情况来cao作，难道那个未来还是会注定发生，可这不是已经改变了吗？ 不对…… 玉清修士比起一般的天心境要更强，天心可以颠倒因果，修改岁月中的历史痕迹，而玉清修士甚至可以自身就回溯历史，做到古法今传，其中强者，如古先生在未来，元皇在过去，都是这种本身可以选择，是处于过去未来乃至于现在的任何时刻。 如果那面碑文封下的是一位玉清修士……可那会是谁呢？又或者说，那面碑文是为了某位玉清修士所做的某种“仪式”？ “且慢过去，我来一望。” “望气灵台，开。” 东华仙女的双眼绽放出一片日晕光彩，一股神异的法力在她眼中蔓延。这与今世所使用的各种法眼、天眼之术并不相同。 汉时的法术大部分来自于先秦古周。《周礼》中说，有一种叫眡祲氏的官员，掌十煇之法。也就是上古的观天之术，能通过十种类别的天之气来判断远方的妖祥恶难。 而十煇之中，最后一门里，有五类小气，分别是观察地上发生的事情。 “青气出现是有大饥荒的预兆，赤气则是有兵戈杀戮的灾难，白气出现则是有大片的死人如山，黑气出现则是有恐怖忧惧的现象发生，黄气出现则是有劳役和土木之事。” “至于更多的气息颜色所代表的意义，现在则难以一言说尽。” 东华仙女望去，那灰雾厚重，已经如天盖般巨大，但只是真正气息的掩饰。而外面的灰色雾气她一眼就知道是怎么回事。 死灰之气，是败军之气，如此巨大的灰气笼罩蜀地，意味着大军早已战败，只是不知道是朝廷战败还是播州战败，所以还要继续看到里面的情况。 灵台光晕如太阳光辉转动，在深邃幽暗的天地中开辟清明光芒。在灰色雾气之下出现的，气与云蠕动着，像是吊在天上的死人之头，有的则呈现伏尸苍天的可怖景色；霞呈现青白色如凝脂一样的缓慢垂淌，有残虹悬天，中间断灭，呈现丧白色。 天中深云裂开一条巨口，地面上能看到雾气中的群山倒塌，移了位置。 “这是大战之气，有大量的人在此死去，天裂是阳气不足，地动是阴气有余。这是汉时发生过的诡异景色。” “凡是白虹，是各种灾祸的由来，众民祸乱的根基。凡是弥天大雾，则是众邪之气，是阴气来冒犯阳气。” 继续深望，颜色变成了深黑色，再也看不清楚，这是有恐怖的事情发生了。 但接下来，东华仙女的眼前，在黑暗中突然涌出了一张脸，那张脸距离她十分之近，并且极其巨大，是一张咧嘴大笑的鬼神面容。 东华仙女的意识，最后一丝念头感觉大，自己的意识将在这一刻停止。 但是紧跟着，这片黑暗居然迅速远去，那张鬼脸此时正在吸取东华仙女的仙道精气，却是在此时被突然打断！ 那是一声庄严大喝： “雷！” 轰隆！雷音遍布诸世众生心海，声音，是天震。在人身为胆魄，在上天为威怒，在精神为清明。 北方玄天雷道！ 之后，是第二声愤怒道喝，将那鬼脸震的五官聚集，扭曲歪斜起来！ “杀！” 神战于玄，其陈阴阳！ 阴阳相薄，又发为雷霆！ 太玄雷音。 天杀道喝！ 远去的意识在这一瞬间清醒过来，东华仙女面色苍白，仙道精气在一瞬间竟然被吸走一半，她脸色苍白，成仙以来还未有让她如此惊恐的时刻，雷音杀声再晚起一瞬间她就要彻底被鬼神占据，沦为食粮！ “你看到了不妙的东西。” 姬象虽然没有看到那个鬼脸，但是空白神牌在刚刚一瞬间突然干活了，所以才能知晓东华仙女那个瞬间出现的异样。 【涂炭天鬼：鬼道之中，列位天鬼者，无形之物。食世人精气，为世间鬼念及众生祭祀所成，无实体。古羌人穿青衣以避诸鬼，常呼雷音以制之。】 【道教起后，以鬼道化生三官大帝以镇之！】 第四百八十五章 祀天 【求长生者，当侍天鬼。】 【古时之民祭祀上天与鬼神，希冀得到长生，所祭祀的对象并非天神而是天鬼。道教起源时亦祭祀诸天鬼神，彼时三天之术未兴，六天之气未散，九气之外又有九气。世间混沌，信仰林立。】 【想要奉请鬼神，则通过人世间的“人事”迎合“天鬼”的意志，满足这些“鬼神”的需要。天鬼是上天意志与万民意志的具象体现，是人与天之间互相回响而召请出现的存在，在古时充当着如今世间“仙人”与“天神”的角色。】 【天鬼的名字代表了召唤他们的仪式。三天之术兴起之后，诸天天鬼沦隐，不复存续，只在典籍之中，化用为五岳诸神鬼吏而已。】 天鬼是春秋战国时期，到两汉都还较为兴盛的一种祭祀，鬼神之说自古有之，那时候神与鬼的界限并不明朗。 “原来是道教还未成型之前所祭祀的诸天天鬼，这么说，祭祀他们，乃至于控制他们的仪式，应该就是青羌之祀！” “如今有人打开天鬼的住所，也就是开始了青羌之祀，但是却没有进行对青羌之祀进行祭祀的主者，所以没有控制的天鬼，开始到处肆虐……是这样吗？” “用三官大帝来镇压……确实，在道教的起源中，三官大帝是对于天地水的三元崇拜，也是从巫鬼转化到正神的原始神明，介于鬼神和正神之间，并且在后续的不断祭祀中，升格为人格化的道教大帝，再附以尧舜禹三王的身份。” 姬象回忆元皇的告诫。 青羌之祀已开，古时候的邪神将要出现，它吞噬万灵成长，与道教的起源息息相关，玉清修士却不可触碰，并且明确说明是某个东西。 六天故鬼也由他臆造，儒教的神通不可在此地使用。见乾而止，雷山小过，只能做一件小事。 而妖天师要自己来寻找的，是张修的青城灵书。 姬象眉头紧锁起来。 除掉这些天鬼是一件事，拿到灵书也是一件事，而且如果从闹出的动静来区分大事与小事的话，明显取书为小，除鬼为大，也就是说，自己要看着这些天鬼肆虐，不可去清除他们，元皇是这个意思吗？ “一定有两全之策。” 放任这些天鬼乱窜，当然不行，只要有一只逃出去就会造成大动乱。连东华仙女这种古代仙人都抵挡不住天鬼的迷惑力量，外面那些不到仙人的修士，岂不是全都如韭食一般被他随意乱吃？ 而且，这些天鬼还不是最重要的东西。 “着青衣。” 姬象心念一动，换上青衣，东华仙女也使用变化之术换上青袍，口中念诵雷音法咒，向灰雾之中遁去。 雷音开路，可以感觉到周围有许多窥视的目光，来自很遥远的位置，却又仿佛随时就在身边，包含着深深恶意，与此同时，空白神牌上也不断显化这些天鬼的名讳。 【恒舞天鬼。】【反缚天鬼。】【无烛天鬼。】 离自己二人最近的天鬼有三尊，不过由于雷音轰鸣，他们对自己二人的行动也仅仅停留在注视之上。青衣、雷音，这是古代羌人控制天鬼的手段。 越是深入，天地的景色就越发模糊，到后面甚至近在咫尺的东西都只能看到轮廓，这已经不是雾气的影响，而是这片天地被天鬼们改变，成为了他们的祭祀场。 “如果不找到那面石碑，就不能停止青羌之祀。不过，石碑祭祀的开始，应该是有人刻意为之。我在未来视中曾见到过一个浑身溢满金色光晕的天心强者，他阻断我对未来的窥视，并且妖天师也提及此人的存在，他身上所弥漫的是浩然之气。” “儒教的天心强者？可你去问元皇，他不是说这里的东西和道教的起源有关吗？”东华仙女的脸色依旧苍白，在这片祭祀场内没有办法快速的恢复精气。 “……”姬象没有回应，只是心中有一个猜测。 元皇说到过六天故鬼，称他们不过是那个邪物所臆想出的东西，但六天故鬼是从儒教的六天上帝衍生出来的鬼神。既是衍生，一定有其源头所在。 【脱胎换骨。】 “什么？你的意思是什么？” 姬象立时一怔，因为此时自己的眼中，空白神牌突然投射来四个文字。这个东西的活跃程度果然提升了，不过这突如其来的四字提示还是让姬象此时摸不着头脑。 但是，一种奇异的感觉，在心中开始增长。 脱胎。 换骨。 道教的意思是，脱去凡胎，化作圣体。 及乎脱胎，则形体闪耀，如明窗日影射尘之状。 结合此时的情况，以及心中的猜测。 “难道说，邪物原本并非道教之物，而是儒家之物？道教早期还未曾成教时，某位大修士借助这邪物的影响，意外达到了脱胎换骨的状态，得以开辟一门崭新道路，这个人就是……” “张道陵？” 毕竟道教的创始者就是诸天师之首的祖天师张道陵，但是在他正式立教之前，这世间还是有其他的，继承了先秦道家思想，而开辟道路进行修行的人。就如释迦牟尼成佛之前，世间也已有苦行僧。 总有相似的人，开辟相似的路。并且三天之术也是从祖天师开始兴起，天鬼们也在这个时候衰落。 庄子流派，黄老道派，以及神仙家。 “但是玉清修士，是元始天尊麾下修士的独特称呼，这邪物如果是古儒家的东西，又为何与玉清修士有所牵连……” 姬象思索不断，突然东华仙女的声音传来： “你且看这里！这里天地间的一切东西，都已经被天鬼们掠夺殆尽，无论是活物还是死物，山河树草，日月精粹，万物生灵，都只剩下轮廓。” “不是我们看不清东西，而是这里已经不是人间了！” 东华的呼喊将姬象从思考中拉回，伸向前方一块石头，虽然触碰到了形体却见不到具体的样子，并且也没有半点质量，就像是握着一团云气。 “呜呜——” 天鬼们的声音开始靠近了，萦绕在周围的雷音似乎随着天地的变化，效果也在逐渐的减弱了。 “古法虽强，却也不要看不起今世之法，法在进步，岁月也在变迁。” 姬象皱眉，身上魔气开始涌动，在这片祭祀的天地中，运转天杀道喝，那周围的天鬼之声被惊吓，迅速退去，魔王怒吼，天发杀机，前代天鬼与后世天魔交锋，以天魔之势稍胜一筹而终止。 但这是有限制的，天鬼数量众多，姬象却没办法请下更多的魔王来应对他们，以一魔斗群鬼，必然失败。 “这样如何寻找灵书？朝廷的军队也不见踪影，不过那些人也应该都死了。” “对了，那个播州的叛军头子呢，他打开的青羌之祀吧，他应该被天鬼吞噬殆尽了？” 东华仙女随口一问。 “杨应龙……” 姬象说话，但就在这三个字出口的时候，周围的天鬼们开始躁动起来。 “呜呜，哈哈哈……” 怪异的哭和笑，只剩下轮廓的山河天地中，出现那些天鬼的模糊鬼脸，环绕着二人开始上下沉浮，伴随着黑色的手脚，就像是某种恐怖的壁画活了过来，逐渐的，过了一会，姬象看出来，他们仿佛正在进行什么仪式。